Cakreśvarī
Grès
Inde centrale
Circa XIe siècle
H. 105 cm
Description
La déesse porte de longs brassards et un collier auquel est attachée une courte chainette. Ces bijoux sont présents mais inhabituels à l’époque médiévale ; Il faut cependant temporiser ce jugement car certains sites, comme Khajurāho, dont les temples reflètent un style local quoique royal et prestigieux, sont surreprésentés dans la documentation. Chaque région possédait ces propres traditions.
On lira cependant avec intérêt la notice 67, page 181 du catalogue Jain Art from India, The Peaceful Liberators de P. Pal, L.A. 1995. Cakreśvarī est une déesse liée au Jina Ṛṣabhanātha qui possède des liens avec le culte vaiṣṇava. En témoigne le Garuḍa orant sur le bronze décrit par P. Pal et ici portant la déesse.
La monture de Cakreśvarī est Garuḍa qui, dans cette représentation, est sous une forme humaine, portant la déesse sur ses épaules. Cakreśvarī est coiffée d’une haute tiare, coiffure typique de Viṣṇu (et d’autres dieux masculins tel Indra), qui renforce cette relation pan-religieuse selon des tendances syncrétiques si fréquentes à l’époque médiévale. Son affiliation au Jaïnisme est indiquée par la présence de trois Jina assis au-dessus de sa tête, le Jina du centre étant logiquement Ṛṣabhanātha.
Provenance : Collection privée, France, acquise en 1987. Art Loss Register Certificate, ref. S00091666.
Exposition: Step of Liberation, 2500 years of Jain art and religion. Etnograpfisch Museum, Anvers, 26 mai au 15 octobre 2000.
Publication : Catalogue de l’exposition : P. 163, n° 88.
Bibliographie: Pratapaditya Pal, Jain Art from India, the peaceful liberators, 1995, p. 181, notice 67.
